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【文化視界】“藝術是心靈的産物”——孫磊撰文談著名畫家王力克花卉作品的生命力
發布日期:2020-08-09

藝術家簡介

王力克

祖籍河北巨鹿,山東威海生人。山東省教學名師,山東省優秀研究生導師,現任山東藝術學院院長、教授、碩士研究生導師,南京藝術學院博士生導師,曲阜師範大學博士生導師,澳大利亞格利菲斯大學榮譽教授、博士生導師。教育部高等學校美術學類專業教學指導委員會委員,全國藝術專業學位研究生教育指導委員會美術與藝術設計分委員會委員。中國美術家協會理事,中國美術家協會油畫藝委會委員,中國油畫學會理事,第十二屆、十三屆全國美展評委,第三、四屆中國油畫展評委,山東美術家協會副主席,山東油畫學會副主席。

1983年毕业于山东艺术学院美术系油画专业,1989年考入中央美术学院第五届油画创作研修班深造两年。曾先后赴前苏联、东欧考察,并到澳大利亚格利菲斯大学、韩国檀国大学、又松大学、法国巴黎第八大学、巴黎美术学院、法国大沙龙音乐学院、美国印第安纳大学海伦艺术学院访问并进行学术艺术交流。 作品多次参加国内外比赛和展览并获奖,曾获奖项:第七届全国美展银奖、铜奖,第八届全国美展优秀奖,第九届全国美展优秀奖,第四届全国水彩/粉画展银奖等。作品曾被中国美术馆、以及国外美术机构、团体及个人收藏。

作品被收入《中國美術年鑒》、《中國美術全集·油畫卷》、《當代中國油畫》、《當代中國油畫藝術》、《20世紀中國美術》、《20世紀中國油畫》等大型藝術典籍。出版了學術專著《繪畫與秩序》,在許多重要期刊發表了《繪畫中的自由與秩序》、《克羅齊與現代繪畫》、《站在曆史與現實的結點上——大型曆史畫“甲午·1894”創作談》等多篇論文。

 

绽放的意志 ——谈王力克近期花卉作品的生命力

作爲一名畫家,我覺得是一件快樂的事情,它不僅是我從小的理想,更是我現在喜愛的工作。

画家说到底是表达个人对世界的理解和认识。按照黑格尔的说法:“艺术是心灵的产物”,那么艺术也一定具备精神力量,是一种个人和世界的对话方式。仅有写实外壳,其语言的选择往往是空洞的,用写实手法对精神的表达才是更为重要的,在这一过程中也是画家个人心理诉求的传递。“ ——《自我观照》王力克 1、机缘或室内乐

一場突如其來的巨大陰霾纏繞了整個地球,新冠疫情的爆發讓我們仿佛一下子進入到時代的暗影裏。此時,我們才認識到人的弱小和卑微,一個小小的病毒就會將整個世界湮沒,這使我們不得不重新思考我們的處境,我們生存與精神的去處。在這一段幾乎密閉的時間裏,每個人都需要重新審視自我,重新調整與宏大人類命運的關系與坐標。王力克先生作爲一個純粹的畫家突然從室外風景重新回到畫室,早前他強調挖掘室內人物的精神內驅力,像《雀巢》、《紅果》等作品;後來他體會到自然風景中的文人精神,用筆與情感表述都趨向一種超然出世的情懷;現在,他又重新回到畫室,回到室內的溫暖與甯靜中,回到自我的空間,回到一種絕對的心靈裏。

 

 

 

 

 

也許,疫情正是這樣一種契機,他必須回到繪畫的絕對性精神空間中,必須從紛繁半生的喧嘩中回到平和自然的世界裏,這個世界並不大,對一個畫家而言,它既是無限的,也是角落一隅。

 

 

 

  

  

  

  

 

像室內樂的優雅與高貴一樣,王力克先生仍選擇一種具有精神高度的方式,這次他卻選擇了花卉,這是他從未涉及的題材,一種最爲樸素的主題,隨手即可拈來的物象,甚至選擇更爲普遍常態的方式:寫生。然而他仍是嚴肅苛刻地對待“花”的意象,尤其他懂得那些盛開的願望實際上是一種虛幻的力量,命中明確的渴望並不引起他的注意,他似乎更注重“凝視”,一種對“花”的深度觀看,以至于這種持續的觀看在時間上將動態的力量化解爲靜態的形式,不知不覺中就透露出某種寂靜的飽滿。王力克的“花”是寂靜的,更是豐沛和飽滿的,在封閉畫畫的時間裏,他越來越認識到這種豐沛與飽滿對他的滋養與啓示,也就是說,人生也許就是這樣一種靜靜綻放和靜靜衰落的形式,但無論怎樣,人生都是優雅和高貴的,如同巴赫的室內樂。

 

 

  

 

2、春天或意志力

事實上,在王力克那裏,綻放是一種意志,一種笃定與強悍的意志,它已經深入骨髓,成爲他的性格,成爲他必然的理想與目的,尤其是五六十年代出生的畫家,他們身上都有一種社會的責任感,一種強烈的抱負,只是在王力克身上,它更內在,更深沈,更具靈魂與精神的質地。因此,他的畫並不張揚恣肆,而是強調溫和的淩厲、詩意的銳利、飽滿的單純。在這個疫情肆虐的春天,王力克用對“花”直接的描繪來強調這一意志力,這意味著無論多麽艱辛,無論疫情多麽嚴重,一切都能夠柳暗花明,什麽也都阻擋不了春天的來臨。

 

 

  

  

  

  

 

所以,他的花卉寫生也是一首贊歌,是對所有默默堅守一線的人們的歌頌,是對民族力量的歌頌,是溫暖的人性歌唱。同時,這也是一種特殊的哀悼,向那些在疫情中不幸死去的人們致哀,向生命最低的溫度致哀。那些“花”的綻放,閃爍著甯靜的光輝,慰籍著親人,鼓舞著所有頑強奮鬥的生者。

 

  

  

  

  

 

这是一种绽放的意志,这个春天,王力克先生赋予“鲜花”不屈的意志力,并不仅仅强调它的强悍,更意识到它的清醒,只有在大难中做一个清醒的人,这个时代才有所期待,这个春天的意义才不同凡响。由此看出,王力克先生是一个清醒的画家,一个充满清醒意志力的画家,他的“绽放”尽管简约,却能让人陷入更深的思考。 3、绽放或生命力 王力克先生试图给予“花”一个绝对的空间,简约直观,绝不拖泥带水,也不像培根一样用扭曲的空间来引发趣味,他的空间很冷静,不矫饰,往往与现实的写生空间并不抵触,但他几乎剔除了大部分琐碎华丽的可能,让空间安静下来,清醒下来,沉默下来,衬托着静静绽放的花卉,那么“花”就成为永远的醒目的主角,因此花不仅仅是花,而是某个人、某群人、某些朋友、某些陌生人……,他们默默地凝视着观者,并不说出生命的秘密,只坦然地将那些秘密放在自己的存在中,让世人获得自然的安宁。生命的秘密也许就是自然而言的安宁,让“心”能得以安放,让花静静地绽放。

 

 

  

  

  

 

對王力克先生而言,甯靜地綻放是一種生命本質的願望與力量,是人之爲人的力量。從美術史的角度講,自從波德萊爾提出“爲人生的藝術”作爲現代主義視覺表達的原則以來,曆經風雲變化的後現代、結構主義、後殖民、當代藝術等潮流,“爲人生”的本質驅動力並沒有多少改變,反而強化了人生多層維度的表述,王力克先生深谙其中道理,將中國的“心”學傳統與西方的“爲人生而藝術”的觀念在某種具象表達的框架中結合起來,形成自我獨特的新現實主義的風格。

 

 

 

今天,他试图更聚焦更有针对性的将这种实践置于花卉创作中,试图让人们明白绘画的本质要求与生命本质要求实际上是一致的,“心”与生命力的绽放也是一致的,必须有这样的绽放,或者必须有这样绽放的意志,生命才不会被辜负,无论遇到再大的困难,哪怕是新冠疫情这样具有强大摧毁力的病毒灾难。 4、花期与未来 王力克先生的绘画主题是花的绽放,他把花卉的一切时间都集中到花期里,集中在花最璀璨的一段,我们总感到他的画里有一种暗涌的明亮永不停歇,挥之不去,甚至其中的花稍显衰败的状态也从不是颓废的、凌乱的、低迷的,而相反,在花期中他总是能注入某种深刻的温暖,让人坚定、平实,继而深沉并昂首奋进。这是汉民族的一种力量,一种中国文化的力量,一种血脉之力,在任何困难和灾难面前都不退缩的生命力,这就是我们的未来。

  

  

  

  

  

 

从另一个角度讲,花的绽放于人生而言,充满强烈的隐喻,花期有时,生命有限,只有将有时有限的生命落实到具体的绽放中去,人之为人的意义才能得以展现。王力克先生在花卉的写生中始终保持着坚定的绽放意识或者生命意识,因此,他的花卉绘画始终放在绽放的力量中,放在花期中,放在绽放的温暖中,它不必喧哗,也不用呐喊,只是单纯地开放,只是开放本身醒目地敞开着,只是“活”着,生动地“活”着,这就是绽放的意志,这就是我们的未来。 2020年5月23日

作者簡介

孫磊

詩人,藝術家,策展人。1971年生于濟南,山東藝術學院美術學院副院長,中國美術家協會實驗藝術委員會委員,中國美術家協會會員,山東美協實驗藝術委員會副主任,山東青年美術家協會副主席。

 

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